编者按：龙是中华民族的图腾和象征，龙文化在中国源远流长，寄托着我们的民族精神、理想和信仰。云龙可说是龙的故乡，在云龙大地，关于龙子龙母的民间故事口口相传，以龙命名的地名、道路比比皆是。为了挖掘悠久的历史底蕴，演绎云龙的精彩故事，展现示范区的跨越发展，打造云龙的地域文化，今日云龙报四版(文化生活版)特开设《云龙说“龙”》专栏，今天推出第一期《探访龙潭》以飨读者，并热忱欢迎各界人士赐稿。

　　十二月中旬的一天，雨过天晴，我们沐浴着暖暖的冬阳，来到学林街道大丰社区周龙庙组，探寻周龙踪迹，聆听龙母传说。

　　在龙母河畔，我们见到了年近八旬的言水存大爷，言大爷虽年事已高，但精神矍烁，聊起龙潭，说起周龙母子，言大爷兴致勃勃，领着我们跨过龙母河上的洛龙桥，来到龙潭边，指着碧波荡漾的潭水侃侃而谈。

　　从前，龙潭附近住着一对母子，母亲叫周氏，儿子叫周龙，她们生活艰苦，相依为命。周龙从小就熟习水性，摸鱼抓虾是他的拿手好戏。一天，周龙和同村小伙伴下河摸鱼，在石岩缝中摸到一个怪蛋，足足半斤有余。伙伴们好生奇怪，都来哄抢，周龙跑不开，躲不赢，急中生智，忙将其咬破，一仰头将蛋汁倒进嘴里。

　　当天晚上，周龙梦见自己要上天去，他将梦告诉娘，周氏笑曰：“龙儿，你到天上去做什么?”周龙答道：“我们这里旱涝成灾，十年九不收，我要到天上去惩罚水怪和旱鬼，为百姓做点好事，娘愿意吗?”周氏连忙说：“愿意，愿意，可是人怎能上天呢?我的蠢崽。”

　　过了一些时候，周龙突然全身发热，骚痒不止，抓得全身皮开血流，在床上不停地翻滚。周氏一看儿子满身是血并长出鳞片，吓得昏倒在地，眨眼间电闪雷鸣，狂风大作，一道电光像长蛇般飞向天际。等周氏醒来，儿子早已不见踪影。她嚎啕大哭地喊道：“儿啊!儿啊!你当真上天去了?” 周氏眼睛快哭瞎了，也没见儿子回来。周龙上天的消息不径而走，很快就传遍浏、醴、湘、善四县。

　　一年，湘江两岸的稻子正扬花吐穗，但老天爷却滴雨不下，田晒裂缝了，禾苗快旱死了，沿河两岸百姓个个埋天怨地，哀声叹气。为了弄点水，大家吵闹不停，争斗不休。周氏想起儿子上天前说的话，于是她深夜摸黑到后园点燃几根香烛，向天高喊：“龙儿啊!你晓得不晓得百姓的苦楚，你看冒看见乡邻的争斗?如果你真有神灵，就降雨三日，不然我就不认你这个儿子。”果然不久，大雨连降三天，快要枯死的禾苗又转青了，老百姓个个喜笑颜开。

　　为纪念周龙为民解忧的功德，民国元年(1912年)，当地一个叫汪家贵的老人在走沙港临河处牵头倡修周龙庙，得到周围乡邻的积极响应和热情支持，大家捐款投工，周龙庙很快建成，并在庙前立了一块石碑，上面镌刻“周龙游于湘水，值浏、醴、湘、善四县大旱，民甚苦，龙怜之，降雨三日”等文字。

　　言水存大爷介绍说，周龙庙毁于上世纪的“文革”期间，现在原址已是一家金属门窗厂，目前周龙庙唯一的遗迹是他家保存的半块捐款功德碑。听说有当年实物，一睹为快的情思即刻涌上心头，我们急忙走进言大爷的家门。在他的指引下，我们在废弃的猪圈里找到了当年的功德碑。这是一块镌刻了捐款人姓名和银元数量的青石板，上面的字迹仍清晰可辨，是难得的文物资料。当我们问及功德碑是什么时候收藏的，言大爷说是他父亲当年拆除周龙庙时特意留下的。望着刻下深深历史印痕的功德碑，让我们看到了民众对周龙的怀念和崇拜之情。历史悠久的龙文化已在人们心中生根开花，成为云龙人生生不息的精神图腾。

　　告别热情健谈的言大爷，我们踏上归途，只见公路两旁道路纵横，工厂林立，高楼鳞次栉比，昔日的阡陌农田已成为繁华市区，当地民众离土不离乡，就地奔小康，成为新时代的市民，过上了幸福安宁的生活。我想天上的周龙看到故乡的巨变，也一定会感到由衷的高兴和自豪。

　　注: 浏、醴、湘、善四县指当时的浏阳、醴陵、湘潭、善化四县，民国初年善化县域分别划归长沙、湘潭管辖，善化县名不复存在。